اقرار پادشاه مصر (قرآن)پادشاه مصر به امانتداری و مکانت یوسف علیه‌السّلام اعتراف کرد. ۱ - اعتراف به پاکی یوسفپاكدامنى حضرت یوسف بر همه ثابت شد و حتى دشمنانش به پاكيش شهادت دادند، و ثابت شد كه تنها گناه او كه به خاطر آن وى را به زندان افكندند چيزى جز پاکدامنی و تقوا و پرهیزکاری نبوده است. در ضمن معلوم شد اين زندانى بى‌گناه كانونى است از علم و آگاهى و هوشيارى، و استعداد مدیریت در يك سطح بسيار عالى، چرا كه در ضمن تعبير خواب" ملك" (سلطان مصر) راه نجات از مشكلات پيچيده اقتصادى آينده را نيز به آنها نشان داده است. وقال الملک ائتونی به استخلصه لنفسی فلما کلمه قال انک الیوم لدینا مکین امین.(پادشاه گفت: «او (یوسف) را نزد من آورید، تا وی را مخصوص خود گردانم!» هنگامی که (یوسف نزد وی آمد و) با او صحبت کرد، (پادشاه به عقل و درایت او پی برد؛ و) گفت: «تو امروز نزد ما جایگاهی والا داری، و مورد اعتماد هستی!») ۲ - تفسیر آیهمعنى جمله" أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي" اين است كه: من او را از مقربان خود قرار مى‌دهم، و كلمه" مكين" به معناى صاحب مقام و منزلت است، و در جمله" فَلَمَّا كَلَّمَهُ" حذف و اضمار بكار رفته و تقديرش اين است كه وقتى يوسف را نزد شاه آوردند و او با وى گفتگو كرد گفت: تو ديگر از امروز نزد ما داراى مقام و منزلتى هستى. و اينكه حکم خود را مقيد به امروز كرد براى اشاره به علت حكم بود، و معنايش اين است كه تو از امروز كه من به مکارم اخلاق و اجتناب از زشتى و فحشاء و خیانت و ظلم، و صبرت بر هر مکروه پى بردم، و فهميدم يگانه مردى هستى كه بخاطر حفظ طهارت و پاكى نفست حاضر شدى خوار و ذلیل شوى، و مردى هستى كه خداوند به تاييدات غيبى خود اختصاصت داده، و علم به تاویل احادیث و رأى صائب و حزم و حکمت و عقل را به تو ارزانى داشته، داراى مقام و منزلت هستى، و ما تو را امین خود مى‌دانيم: و از اينكه بطور مطلق گفت:" مَكِينٌ أَمِينٌ"فهمانيد كه اين مكانت و امانت تو عمومى است، و خلاصه حكمى كه كرديم هيچ قيد و شرطى ندارد. ۳ - پانویس
۴ - منبعمرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۴، ص۱۴۸، برگرفته از مقاله «اقرار پادشاه مصر». |