تاریخ بنیاسرائیلآغاز تاریخ بنی اسرائیل، به حوادث حیات جد اعلای آنها، ابراهیم ، باز می‌گردد. فهرست مندرجات۲ - محل سکونت اسحاق و یعقوب ۳ - انتقال بنی‌اسرائیل به مصر ۴ - خروج از مصر ۵ - انحرافات بنی‌اسرائیل ۶ - سرگردانی در صحرای سینا ۷ - ساکن شدن در کنعان ۸ - آغاز عهد پادشاهی ۹ - تقسیم شدن پادشاهی ۱۰ - حمله بختنصر به اسرائیل ۱۱ - فتح بابل توسط کوروش ۱۲ - دوران پس از ایران ۱۳ - مهاجرت به عربستان ۱۳.۱ - زمان مهاجرت ۱۳.۲ - یهودیان ساکن مدینه ۱۳.۳ - نژاد یهودیان عربستان ۱۴ - پانویس ۱۵ - منابع ۱ - زادگاه حضرت ابراهیمبنا به گزارش‌های تاریخی، زادگاه وی در اورِکلدانیان بود، و او با مهاجرت جمعی قومش به حرّان ، بدان ناحیه منتقل شد؛ سپس از حرّان به فلسطین مهاجرت کرد و در آنجا سکنا گزید. ۲ - محل سکونت اسحاق و یعقوبفرزندان و نوادگان او، اسحاق و یعقوب، نیز در کنعان ساکن بودند. احتمالاً این حوادث در حدود ۲۰۰۰ـ ۱۸۰۰ ق م روی داده است. ۳ - انتقال بنی‌اسرائیل به مصرپس از آن‌که یوسف به مصر برده شد و در آنجا به صدارت رسید، یعقوب و پسرانش به سبب قحطی در کنعان، به مصر رفتند و تا روزگار حضرت موسی ، که از نسل همین قوم بود، در مصر ماندند. [۱]
دایره المعارف تشیع، ج ۱، ص ۲۴۳.
۴ - خروج از مصربنی اسرائیل به رهبری دینی و سیاسی موسی از سلطه فرعون رها شدند و از مصر خارج گشته به سمت کنعان حرکت کردند. ۵ - انحرافات بنیاسرائیلدر این راه بنی اسرائیل دچار انحرافاتی می‌شوند از قبیل: درخواست ساختن بت، گوساله پرستی، درخواست رؤیت خدا [۶]
اعلام قرآن، ص ۱۹۰-۱۸۸.
و...
۶ - سرگردانی در صحرای سیناقبل از ورود به سرزمین مقدس، هنگامی که به رود اردن رسیدند ترس و وحشت آنها را فرا گرفت، حضرت موسی از هر تیره‌ای یک نفر را به آن سرزمین فرستاد تا چگونگی وضع آنجا را گزارش دهند، آنان با مردمی زورمند و صاحب امکانات روبرو شدند و با فاش کردن این قضیه، بنی اسرائیل، تصمیم گرفتند به مصر بازگردند. خداوند به سبب این نافرمانی، آنها را چهل سال در بیابان تیه سرگردان نمود: «قالَ فَاِنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَیهِمْ اَربَعینَ سَنَةً یتیهونَ فی الأرضِ». «خداوند (به موسی) فرمود: این سرزمین (مقدس)، تا چهل سال بر آنها ممنوع است (و به آن نخواهند رسید) پیوسته در زمین (در این بیابان) سرگردان خواهند بود» تا آن نسل عصیانگر و ترسو منقرض شده، نسل دیگری پدید آید. [۸]
طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه علی کرمی، تهران، فراهانی، ۱۳۷۹، اول، ج ۳، ص ۶۲۶-۶۲۵.
اینان حدود چهل سال، که طی آن یک نسل‌شان از بین رفت، در صحرای سینا سرگردان بودند تا این‌که پس از وفات موسی، یوشع جانشین وی شد و بتدریج کنعان را فتح کرد. ۷ - ساکن شدن در کنعانپس از استقرار در کنعان و تغییر ساختار اجتماعی بنی اسرائیل، اینان از قومی کوچ‌نشین و دام‌پرور به ملتی مستقر و زارع مبدل شدند. در نتیجه، شیوه رهبری ایشان نیز از پدرسالاری و ریاست بزرگان قبیله تغییر یافت و فردی قوی از نظر نظامی و شایسته اداره امور، به ریاست انتخاب شد و، بدین ترتیب، دوره داوران آغاز گشت. ۸ - آغاز عهد پادشاهیسپس عهد پادشاهان فرارسید که از شائول (در قرآن : طالوت ) آغاز شد و دامادش داوود و سپس سلیمان بر تخت سلطنت نشستند. و این، دوران اوج اقتدار این ملت بود. ۹ - تقسیم شدن پادشاهیبا اختلاف افتادن در بین اسباط ، پادشاهی به دو قسمت شد؛ در بخش شمالی، پادشاهی اسرائیل بر ده سبط حکومت می‌کرد و دو سبط بنیامین و یهودا پادشاهی کوچکی در جنوب فلسطین ، به نام یهودا، پدید آوردند. ۱۰ - حمله بختنصر به اسرائیلدر ۵۸۷ ق م، در پی حمله بختنصّر ( نبوکدنصر ) و تصرف مملکت اسرائیل و تخریب هیکل ، این قوم به اسارت به بابل برده شد. ۱۱ - فتح بابل توسط کوروشدر ۵۳۸ ق م، با قدرت یافتن ایران ، کوروش بابل را فتح کرد و فرمان داد تا یهودیان به سرزمین خود بازگردند و آنها را مورد لطف و حمایت خود قرار داد. اینان به بازسازی معبد اورشلیم پرداختند، اما پس از بازگشت، اتحاد پایدار بین اسباط پا نگرفت و استقلال پیشین را نیافتند. ۱۲ - دوران پس از ایراناین قوم پس از ایران، به ترتیب، تحت تسلط یونانیان ـ بطلمیوسی‌ها و سلوکی‌ها ـ و رومیان بودند تا بالاخره در ۷۰ میلادی ، که معبد دوم اورشلیم ( هیکل دوم ) تخریب گردید، دچار پراکندگی شدند. [۹]
الموسوعة الفلسطینیة، دمشق ۱۹۸۴، ج۱، ص۲۳۸.
[۱۰]
جان بویر ناس، تاریخ جامع ادیان، ج۱، ص۵۴۲ ـ۵۵۳، ترجمه علی اصغر حکمت، تهران ۱۳۷۰ ش.
۱۳ - مهاجرت به عربستاننکته قابل توجه در تاریخ قوم بنی اسرائیل، مهاجرت آنان به شبه جزیره عربستان ، زمان این مهاجرت ، نحوه مهاجرت و سکنا گزیدن ایشان در آن‌جاست. ۱۳.۱ - زمان مهاجرتتعیین زمان دقیق این مهاجرت، میسر نیست و آن را از زمان خرابی معبد دوم اورشلیم، اسارتِ بابلی به دست بختنّصر، حکومت داوود و حتی زمان حیات موسی ذکر کرده‌اند. ۱۳.۲ - یهودیان ساکن مدینهبه هر ترتیب، در زمان مبعوث شدن حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم به مدینه و هجرت ایشان، این یهودیان از جمله ساکنان این شهر بودند و سه قبیله مهم آنان، بنی نضیر ، بنی قریظه و بنی قینقاع ، در جریانات اجتماعی سهیم بودند. خطاب قرآن به بنی اسرائیل در برخی آیات متوجه یهودیان است. ۱۳.۳ - نژاد یهودیان عربستانالبته درباره این‌که اقوام یهودی ساکن جزیرةالعرب ، یهودیان اصیل یا عرب‌های یهودی شده بوده‌اند، اختلاف نظر هست. ۱۴ - پانویس
۱۵ - منابعدانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، برگرفته از مقاله «بنی اسرائیل»، شماره۱۹۶۷. |