تکمیل مشارق الشموس فی شرح الدروس (کتاب)تکمیل مشارق الشموس فی شرح الدروس تالیف آقا رضی الدین محمد بن محقق آقا حسین بن جمال الدین خوانساری (م حدود ۱۱۲۵ ق) است. ۱ - علت تالیفاین کتاب شرح مزجی قسمت صوم و اعتکاف از کتاب الدروس الشرعیة شهید اول است. از آنجایی که محقق خوانساری (م ۱۰۹۹ ق) موفق به تکمیل شرحش بر کتاب الدروس نشده و فقط قسمت طهارت آن را شرح نموده است مؤلف به تکمیل آن پرداخته است و چون مسائل صوم و اعتکاف را بیشتر مورد نیاز می‌دانسته است به تالیف این کتاب گرانقدر پرداخته است. وی در مورد علت شرح این قسمت از کتاب الدروس می‌نویسد: قد وفقت بمنه و طوله لاتمام هذا المجلد المشتمل علی مسائل الصوم و الاعتکاف فی زمان اهله عن ذکر ما یلهیهم بالصمت صاموا و فی زوایا الطاعات علی فرش الامن و الامان اعتکفوا و ناموا عمرت المدارس بدروس المسائل الشرعیة و زینت المحافل بذکری العلوم الدینیة. سبک نگارش آن فقه استدلالی است و مؤلف به پیروی از پدر بزرگوارش محقق خوانساری با استقراء تام نظریات فقهای عظام، به بررسی و تحلیل نظریات آنان پرداخته و سعی نموده به دقیق‌ترین وجه مطالب کتاب الدروس را توضیح داده و حقیقت و روح نظریات شهید اول را بیان نماید. ۲ - جایگاه کتابوی در صفحۀ ۳۳۹ کتاب در معرفی جایگاه والای کتاب مشارق الشموس و پیروی از سبک پدر بزرگوارش می‌نویسد: و اقتدی فی شرح هذا الکتاب (الدروس) بسنته السنیة علما منی بان ما اشرحه و ان بلغ فی تنقیحه العلی فی جنب ذاک الشرح الاسنی الذی هو علی ما رآه مطالع نجوم الدلالة و الهدایة و هو کما سماه مشارق شموس الدرایة و الروایة الا کضوء نجم السهی فی معرض الشمس و الضحی. فقهای عظام همچون کتاب مشارق الشموس به این کتاب نیز توجه داشته و در کتب فقهی به آن استناد شده است. علاوه بر این کتاب، مؤلف دارای حاشیه‌ای بر مشارق الشموس نیز بوده است که در الذریعة به آن اشاره شده است. ۳ - تاریخ تالیفدر الذریعة و پایان کتاب، تاریخ پایان آن محرم الحرام سال ۱۱۱۲ ق ذکر شده است. ۴ - نسخه هادر صفحۀ ۱۳۷ کتاب مقدمه‌ای بر فقه شیعه به نسخه‌هایی از کتابخانه فیضیه و دانشکدۀ ادبیات در مشهد اشاره شده است. ۵ - تاریخ انتشاردر الذریعة ، به چاپ آن با کتاب مشارق الشموس اشاره شده است. در مرآة الکتب تبریزی صفحۀ ۳۰۶، به چاپ‌های سنگی آن همراه با المشارق در سال‌های ۱۳۰۵ و ۱۳۱۱ اشاره شده است. و همین طور در مقدمه‌ای بر فقه شیعه صفحۀ ۲۵۴ به چاپ آن در سال ۱۳۱۱ اشاره شده است. کتاب موجود در سال ۱۳۱۱ توسط مؤسسۀ آل البیت -علیهم‌السّلام - تجدید چاپ شده است و نویسندۀ آن حاج میرزا عبدالله تهرانی است که تاریخ نگارش آن را ۱۳۱۰ ذکر نموده است. ۶ - پانویس۷ - منبعنرم افزار جامع فقه اهل بیت، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور). رده‌های این صفحه : کتاب شناسی
|