حتیحتی از حرف جر و عطف، برای دلالت بر غایت می‌باشد. ۱ - توضیح حرف حتیحتی، از ادات غایت بوده و به صورت حرف جر و یا حرف عطف به کار می‌رود و هر دو در این که ما بعدشان غایت برای ما قبل آن‌ها است، اشتراک دارند. ۲ - داخل بودن غایت در مغیااین بحث که آیا غایت در مغیا داخل است یا نه، فقط درباره " حتی جاره " مطرح است، مثل:" کُل السمکة حتی رأسها " و درباره " حتّی عاطفه " این بحث جا ندارد، زیرا معنای " عطف " این است که هر حکمی که برای ما قبل" حتّی " است برای ما بعد آن نیز ثابت است، مثل:" مات الناس حتی الانبیا " که به این معنا است که پیامبران نیز هم چون سایر مردم سرانجام خواهند مرد. [۱]
محمدی، علی، شرح اصول فقه، ج۱، ص۲۶۷.
۳ - پانویس
۴ - منبعفرهنگنامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «حتی». |