عبرت‌های تاریخ (قرآن)مهمترین فایده نقل تاریخ گذشتگان، عبرت‌آموزی است. ۱ - عبرت خردمندان از سرگذشت گذشتگانبهرهمندى و درس‌آموزى خردمندان از سرگذشتهاى عبرت‌آموز پيامبران و امّتهاى آنان: ومآ أرسلنا من قبلك إلّارجالًا نّوحى إليهم مّن أهل القرى أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عقبة الّذين من قبلهم ولدار الأخرة خير لّلّذين اتّقوا أفلاتعقلون• حتّى إذا استيس الرّسل وظنّوا أنّهم قد كذبوا جآءهم نصرنا فنجّى من نّشآء ولايردّ بأسنا عن القوم المجرمين• لقد كان فى قصصهم عبرة لأولى الألبب .... و كم أهلكنا قبلهم مّن قرن هم أشدّ منهم بطشا فنقّبوا فى البلد هل من مّحيص• إنّ فى ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السّمع و هو شهيد. «قلب» به معناى عقل است. ۲ - هدف از نقل تاریخنقل تاریخ پيشينيان، براى یادآوری و عبرت‌گيرى: ۱. قد خلت من قبلكم سنن فسيروا فى الأرض فانظروا كيف كان عقبة المكذّبين. ۲. كذلك نقصّ عليك من أنبآء ما قد سبق وقد ءاتينك من لّدنّا ذكرا. ۳ - عبرت از هلاکت حقستیزانفرجام هلاكت‌بار قدرتهاى حق‌ستیز تاريخ، مايه تذکّر خردمندان: أفلم يهد لهم كم أهلكنا قبلهم مّن القرون يمشون فى مسكنهم إنّ فى ذلك لأيت لأولى النّهى. ۴ - عبرت از داستان قوم لوطهلاكت قوم لوط، عبرت براى مردم هراسان از عذاب الهی: فما وجدنا فيها غير بيت مّن المسلمين• وتركنا فيها ءاية لّلّذين يخافون العذاب الأليم. ۵ - عبرت آیندگان از سرگذشت پیشینیانسرگذشت هلاكت‌بار پيشينيان، عبرتى براى آيندگان: ۱. كدأب ءال فرعون والّذين من قبلهم كذّبوا بايتنا فأخذهم اللّه بذنوبهم .... ۲. قد خلت من قبلكم سنن فسيروا فى الْارْض فانظروا كيف كان عقبة المكذّبين. ۳. قل سيروا فى الأرض ثمّ انظروا كيف كان عقبة المكذّبين. ۴. ولقد استهزئ برسل مّن قبلك فحاق بالّذين سخروا منهم مّا كانوا به يستهزءون• قل سيروا فى الأرض ثمّ انظروا كيف كان عقبة المكذّبين. ۵. وكم مّن قرية أهلكنها فجآءها بأسنا بيتا أو هم قآئِلون. ۶. أولم يهد للَّذين يرثون الأرض من بعد أهلهآ أن لَّونشآء أصبنهم بذنوبهم ... فهم لايسمعون• تلك القرى نقصّ عليك من أنبآئِها ولقد جآءتهم رسلهم بالبيّنت فما كانوا ليؤمنوا بما كذّبوا من قبل .... ۷. ثمّ بعثنا من بعدهم مّوسى بايتنآ إلى فرعون وملإيه فظلموا بها فانظر كيف كان عقبة المفسدين. ۸. ولو شئنا لرفعنه بها ولكنّه أخلد إلى الأرض واتّبع هوه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذَّلك مثل‌القوم الّذين كذّبوا بايتنا فاقصص القصص لعلّهم يتفكّرون. ۹. قل لّلّذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم مّا قد سلف وإن يعودوا فقد مضت سنّت الأوّلين. ۱۰. كدأب ءال فرعون والّذين من قبلهم كفروا بايت اللّه فأخذهم اللّه بذنوبهم إنّ اللّه قوىٌّ شديد العقاب• كدأب ءال فرعون والّذين من قبلهم كذّبوا بايت ربّهم فأهلكنهم بذنوبهم .... ۱۱. ولقد أهلكنا القرون من قبلكم لمّا ظلموا وجآءتهم رسلهم بالبيّنت وما كانوا ليؤمنوا كذلك نجزى القوم المجرمين. ۱۲. بل كذّبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولمّا يأتهم تأويله كذلك كذّب الّذين من قبلهم فانظر كيف كان عقبة الظَّلمين. ۱۳. ... فانظر كيف كان عقبة المنذرين. ۱۴. ومآ أرسلنا من قبلك إلّارجالًا نّوحى إليهم مّن أهل القرى أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عقبة الّذين من قبلهم ولدار الأخرة خير لّلّذين اتّقوا أفلاتعقلون. ۱۵. ويستعجلونك بالسّيّئة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلت وإنّ ربّك لذو مغفرة لّلنّاس على ظلمهم وإنّ ربّك لشديد العقاب. «مثلات» جمع «مُثله» به معناى عقوبتى است كه به انسان وارد مى‌شود و مثل براى بازداشتن ديگران قرار مى‌گيرد. ۱۶. وسكنتم فى مسكن الّذين ظلموا أنفسهم وتبيّن لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال. ۱۷. ومآ أهلكنا من قرية إلّاولها كتاب مَّعلوم. ۱۸. ... فانظروا كيف كان عقبة المكذّبين. ۱۹. وكم أهلكنا من القرون من بعد نوح وكفى بربّك بذنوب عباده خبيرا بصيرا. ۲۰. وإن مّن قرية إلّانحن مهلكوها قبل يوم القيمة أو معذّبوها عذابا شديدا ...• وما منعنآ أن نّرسل بالأيت إلّاأن كذَّب بها الأوَّلون وءاتينا ثمود النّاقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالأيت إلّاتخويفا. ۲۱. وتلك القرى أهلكنهم لمّا ظلموا وجعلنا لمهلكهم مّوعدا. ۲۲. وكم أهلكنا قبلهم مّن قرن هم أحسن أثثا ورءيا. ۲۳. وكم أهلكنا قبلهم مّن قرن هل تحسّ منهم مّن أحد أو تسمع لهم ركزا. ۲۴. فكأيّن مّن قرية أهلكنها وهى ظالمة فهى خاوية على عروشها وبئر مّعطّلة وقصر مّشيد• أفلم يسيروا فى الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو ءاذان يسمعون بها .... ۲۵. فأخذتهم الصّيحة بالحقّ فجعلنهم غثاء فبعدا لّلقوم الظَّلمين• ثمّ أنشأنا من بعدهم قرونا ءاخرين• ماتسبق من أمّة أجلها وما يستخرون• ثمّ أرسلنا رسلنا تترا كلّ‌ما جاء أمّة رّسولها كذّبوه فأتبعنا بعضهم بعضا وجعلنهم أحاديث فبعدا لّقوم لّايؤمنون. ۲۶. وقوم نوح لّمّا كذّبوا الرّسل أغرقنهم وجعلنهم للنّاس ءاية وأعتدنا للظَّلمين عذابا أليما• وعادا وثمودا وأصحب الرّسّ وقرونا بين ذلك كثيرا• و كلّا ضربنا له الأمثل وكلّا تبّرنا تتبيرا. ۲۷. ... فانظر كيف كان عقبة المفسدين. ۲۸. فانظر كيف كان عقبة مكرهم أنّا دمّرنهم وقومهم أجمعين. ۲۹. قل سيروا فى الأرض فانظروا كيف كان عقبة المجرمين. ۳۰. فأخذنه وجنوده فنبذنهم فى اليمّ فانظر كيف كان عقبة الظَّلمين. ۳۱. ... أولم يعلم أنّ اللّه قد أهلك من قبله من القرون من هو أشدّ منه قوّة وأكثر جمعا ولايسل عن ذنوبهم المجرمون. ۳۲. أو لم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عقبة الّذين من قبلهم كانوا أشدّ منهم قوّة وأثاروا الأرض وعمروها أكثر ممّا عمروها وجاءتهم رسلهم بالبيّنت .... ۳۳. قل سيروا فى الأرض فانظروا كيف كان عقبة الّذين من قبل كان أكثرهم مّشركين. ۳۴. أولم يهد لهم كم أهلكنا من قبلهم مّن القرون يمشون فى مسكنهم إنّ فى ذلك لأيت أفلايسمعون. ۳۵. أولم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عقبة الّذين من قبلهم وكانوا أشدّ منهم قوّة .... ۳۶. ألم يروا كم أهلكنا قبلهم مّن القرون أنّهم إليهم لايرجعون. ۳۷. فانظر كيف كان عقبة المنذرين. ۳۸. أولم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عقبة الّذين كانوا من قبلهم كانوا هم أشدّ منهم قوّة وءاثارا فى الأرض .... ۳۹. وقال الّذى ءامن يقوم إنّى أخاف عليكم مّثل يوم الأحزاب• مثل دأب قوم نوح وعاد وثمود والّذين من بعدهم وما اللّه يريد ظلما لّلعباد. ۴۰. أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عقبة الّذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشدّ قوّة وءاثارا فى الأرض .... ۴۱. ... فانظر كيف كان عقبة المكذّبين. ۴۲. أهم خير أم قوم تبّع والّذين من قبلهم أهلكنهم إنّهم كانوا مجرمين. ۴۳. أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عقبة الّذين من قبلهم دمّر اللّه عليهم وللكفرين أمثلها. ۴۴. وكأيّن مّن قرية هى أشدّ قوّة مّن قريتك الّتى أخرجتك أهلكنهم فلا ناصر لهم. ۴۵. و كم أهلكنا قبلهم مّن قرن هم أشدّ منهم بطشا فنقّبوا فى البلد هل من مّحيص• إنّ فى ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السّمع و هو شهيد. ۴۶. ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مّدّكر. ۴۷. ألم يأتكم نبؤا الّذين كفروا من قبل فذاقوا وبال أمرهم .... ۴۸. وكأيّن مّن قرية عتت عن أمر ربّها ورسله فحاسبنها حسابا شديدا وعذّبنها عذابا نّكرا• أعدّ اللّه لهم عذابا شديدا فاتّقوا اللّه يأولى الألبب الّذين ءامنوا قد أنزل اللّه إليكم ذكرا. ۴۹. أم أمنتم مّن فى السّماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير• ولقد كذّب الّذين من قبلهم فكيف كان نكير. ۵۰. كذّبت ثمود وعاد بالقارعة• فهل ترى لهم مّن باقية. ۵۱. وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكت بالخاطئة• فعصوا رسول ربّهم فأخذهم أخذة رّابية• لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن وعية. ۵۲. إنّ فى ذلك لعبرة لّمن يخشى. ۶ - عبرت از آوارگی کفار اهل کتابآوارگی و تبعید کافران اهل‌کتاب، عبرت براى صاحبان بصیرت: هو الّذى أخرج الّذين كفروا من أهل الكتب من ديرهم لأوّل الحشر ما ظننتم أن يخرجوا وظنّوا أنّهم مّانعتهم حصونهم مّن اللّه فاتهم اللّه من حيث لم يحتسبوا وقذف فى قلوبهم الرّعب يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدى المؤمنين فاعتبروا يأولى الأبصر. ۷ - عبرت از سرگذشت منکرین انبیاءسرگذشت هلاكت‌بار اقوام پيشين، در انکار نبوّت انبيا، عبرتى براى آيندگان: ۱. ألم يأتكم نبؤا الّذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والّذين من بعدهم لايعلمهم إلّااللَّه جآءتهم رسلهم بالبيّنت فردّوا أيديهم فى أفوههم وقالوا إنّا كفرنا بمآ أرسلتم به وإنّا لفى شكّ مّمّا تدعوننآ إليه مريب• وقال الَّذين كفروا لرسلهم لنخرجنّكم مّن أرضنآ أو لتعودنّ فى ملّتنا فأوحى إليهم ربّهم لنهلكنّ الظَّلمين. ۲. وقوم نوح لّمّا كذّبوا الرّسل أغرقنهم وجعلنهم للنّاس ءاية وأعتدنا للظَّلمين عذابا أليما• وعادا وثمودا وأصحب الرّسّ وقرونا بين ذلك كثيرا. ۸ - پانویس۹ - منبعمرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۷، ص۳۰۵، برگرفته از مقاله «عبرت‌های تاریخ». |