هدایتگران بنیاسرائیل (قرآن)در آیات قرآن به خصوصیات هدایتگران بنیاسرائیل اشاره شده است. ۱ - صبر و یقین هدایتگرانپيشوايان هدايتگرِ برخوردار از صبر و یقین، در ميان بنىاسرائيل: «وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُن فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ • وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ؛ ما به موسی کتاب آسمانی دادیم و شک نداشته باش که او آیات الهی را دریافت داشت و ما آن را وسیله هدایت بنیاسرائیل قرار دادیم! و از آنان امامان (و پیشوایانی) قرار دادیم که به فرمان ما (مردم را) هدایت میکردند چون شکیبایی نمودند، و به آیات ما یقین داشتند.» ۲ - هدایت با موازین حقگروهى اندك از قوم موسی، مردمى هدايتگر براساس موازين و روشهاى حق: «وَمِن قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ؛از قوم موسى، گروهى هستند كه به سوى حق هدايت مىكنند و به حق و عدالت حكم مىنمايند.» ۳ - ملازمت با حقملازم بودن هدايتگران بنىاسرائيل، با حق و حقیقت: «وَمِن قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ؛و از قوم موسى، گروهى هستند كه به سوى حق هدايت مىكنند و به حق و عدالت حكم مىنمايند.» برداشت ياد شده بر اين اساس است كه «با» در «بالحق» براى مصاحبت باشد؛ در اين صورت، «بالحق» حال براى فاعل «يهدون» است؛ يعنى «يهدون مصاحبين الحق». ۴ - پانویس
۵ - منبعمرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۶، ص۴۲۹، برگرفته از مقاله «هدایتگران بنیاسرائیل». |