وضعگرایی
وضعگرایی(Enactivism) استدلال میکند که شناخت از طریق تعامل متقابل پویا بین یک ارگانیسم کنشگر و محیط آن بهوجود میآید. این رویکرد ادعا میکند که محیط ما محیطی است که ما از طریق قابلیتهای خود برای تعامل با جهان، ایجاد میکنیم. "ارگانیسمها به طور انفعالی از محیط خود اطلاعاتی دریافت نمیکنند، که بعداً اطلاعات را به بازنماییهای داخلی تبدیل کنند. سامانههای شناختی طبیعی … در تولید معنی شرکت میکنند … درگیر تعاملات تحولگرا هستند و صرفاً تعاملات اطلاعاتی ندارند: آنها دنیایی را وضع(Encact) میکنند "" نویسندگان این حوزه نشان میدهند که تأکید روزافزون بر اصطلاحات وضعکنندگی(enactive)، عصر جدیدی را در تفکر در مورد علم شناختی به همراه دارد. چگونگی ارتباط کنشهای مربوط به وضعکردن با سؤالات قدیمی پیرامون اراده آزاد ، همچنان موضوعی برای بحث فعال است.
منابع
- ↑ مرجوعی، علی؛ شاهدی، بهرام؛ پیراوی ونک، مرضیه؛ قاسمی سیچانی، مریم (مهر ۱۳۹۷). «معماری، به مثابه ذهنِ بسیط» (PDF). باغ نظر. تهران: پژوهشکدۀ هنر، معماری و شهرسازی نظر. ۱۵ (۶۴): ۲۹–۴۰.
- ↑ Evan Thompson (2010). "Chapter 1: The enactive approach" (PDF). Mind in life:Biology, phenomenology, and the sciences of mind. Harvard University Press. ISBN 978-0674057517.
- ↑ Mark Rowlands (2010). "Chapter 3: The mind embedded §5 The mind enacted". The new science of the mind: From extended mind to embodied phenomenology. MIT Press. pp. 70 ff. ISBN 978-0262014557. Rowlands attributes this idea to D M MacKay (1967). "Ways of looking at perception". In W Watthen-Dunn (ed.). Models for the perception of speech and visual form (Proceedings of a symposium). MIT Press. pp. 25 ff.
- ↑ Ezequiel A Di Paolo; Marieke Rhohde; Hanne De Jaegher (2014). "Horizons for the enactive mind: Values, social interaction, and play". In John Stewart; Oliver Gapenne; Ezequiel A Di Paolo (eds.). Enaction: Toward a New Paradigm for Cognitive Science. MIT Press. pp. 33 ff. ISBN 978-0262526012.
- ↑ A collection of papers on this topic is introduced by Duccio Manetti; Silvano Zipoli Caiani (January 2011). "Agency: From embodied cognition to free will" بایگانیشده در ۹ آوریل ۲۰۱۸ توسط Wayback Machine (PDF). Humana Mente. 15: V–XIII.