پرسش:پیاده رفتن برای زیارت امام حسین(ع) چه ثوابی دارد؟
روایات شیعه، ثواب پیاده به زیارت امام حسین(ع) رفتن را آمرزش گناهان دانسته‌اند. از امام صادق(ع) نقل شده کسی که پیاده از خانه‌اش به قصد زیارت امام(ع) بیرون آید، برای هر قدمش، حَسَنه‌ای می‌نویسند. شیخ طوسی(۳۸۵-۴۶۰ق) در کتاب تهذیب الاحکام آورده که هنگام بازگشت زائر پیاده امام، فرشته‌ای از قول خداوند به او می‌گوید، عمل خود را دوباره شروع کن که گذشتهات آمرزیده شد.
زیارت امام حسین(ع) با پای پیاده و آمرزش گناهان
 درگاه پرسش | پیام زیارت اربعین چیست؟ |
در روایات اهل بیت(ع) ثواب فراوان، برای زائرانی که به صورت پیاده به زیارت امام حسین(ع) بروند، ذکر شده است:
- در کتاب کامل الزیارات، حدیثی از امام صادق(ع) نقل شده است که برای هر قدم کسی که پیاده به زیارت حرم امام حسین(ع) برود، خداوند، هزار حسنه برایش می‌نویسد و هزار گناه از او محو می‌کند و هزار درجه مرتبه‌اش را بالا می‌برد.
- شیخ طوسی(۳۸۵-۴۶۰ق) در کتاب تهذیب الاحکام، حدیثی از امام صادق(ع) آورده که امام به یکی از یاران خود بشارت داده که هر کس پیاده از خانه‌اش به قصد زیارت امام حسین(ع) بیرون آید، خداوند برای هر قدمش حَسَنه‌ای می‌نویسد و بدی را از او دور می‌کند. خداوند در پایان زیارتش، او را از نجات‌یافتگان قرار داده، و هنگام بازگشت، فرشته‌ای از قول خداوند به او می‌گوید: عمل خود را دوباره شروع کن که گذشتهات آمرزیده شد.
در حدیثی دیگر از امام صادق(ع) آمده که خداوند برای هر قدم زائر پیاده امام حسین(ع)، ثواب آزاد کردن بنده‌هایی از فرزندان حضرت اسماعیل، را می‌دهد. با توجه به روایات، پیاده رفتن برای زیارت امام حسین(ع) هم مورد نظر امامان معصوم(ع) بوده، و هم ثواب ویژه‌ای دارد.
تاریخچه پیاده‌روی
طبق نقل‌های تاریخی، زیارت با پای پیاده، از زمان حضور دیگر معصومان(ع) رایج بود. علما و بزرگان نیز، به پیروی از ائمه(ع)، توجه زیادی به زیارت با پای پیاده داشته‌اند.
سنت زیارت امام حسین(ع) با پای پیاده تا زمان شیخ انصاری(۱۲۱۴-۱۲۸۱ق) از مراجع و فقیهان بزرگ شیعه، مرسوم بود. مدتی بعد این سنت به فراموشی سپرده شد و از محدث نوری(۱۲۵۴-۱۳۲۰ق) به عنوان احیا کننده این سنت یاد شده است. او هر سال در روز عید قربان به همراه جمعی از زائران امام حسین(ع) به پیاده‌روی از نجف تا کربلا اقدام می‌کرد.
اهمیت پیاده زیارت کردن امام(ع) سبب شده شیعیان به ویژه ساکنان عراق، همه ساله، روز اربعین، از نقاط مختلف به سوی کربلا، پیاده حرکت کنند.
پانویس
- ↑ ابن‌قولویه، کامل الزیارات، ۱۳۵۶ش، ج۱، ص۱۳۳.
- ↑ ابن‌قولویه، کامل الزیارات، ۱۳۵۶ش، ج۱، ص۱۳۳.
- ↑ شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۳۶۵ش، ج۶، ص۴۳.
- ↑ شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۳۶۵ش، ج۶، ص۴۳.
- ↑ ابن‌قولویه، کامل الزیارات، ۱۳۵۶ش، ص۱۳۴.
- ↑ ابن‌قولویه، کامل الزیارات، ۱۳۵۶ش، ج۱، ص۱۳۳-۱۳۵.
- ↑ کلیددار، تاریخ کربلا، ۱۳۳۷ش، ص۸۶.
- ↑ محدث نوری، النجم الثاقب فی احوال الامام الحجه الغائب، ج۱، ص۱۷.
- ↑ محدث نوری، النجم الثاقب فی احوال الامام الحجه الغائب، ج۱، ص۱۷.
- ↑ محدث نوری، النجم الثاقب فی احوال الامام الحجه الغائب، ج۱، ص۱۶.
- ↑ محدث نوری، النجم الثاقب فی احوال الامام الحجه الغائب، ج۱، ص۱۷.
- ↑ مظاهری، فرهنگ سوگ شیعی، ۱۳۹۵ش، ص۱۰۲؛ ، سایت بلاغ، ، سایت عاشورا.
منابع
- ، سایت بلاغ، تاریخ درج: ۸ فروردین ۱۳۹۵ش، تاریخ بازدید: ۱۶ آذر ۱۴۰۰ش.
- ابن‌قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، به تحقیق عبد الحسین امینی، نجف اشرف، دارالمرتضویة، ۱۳۵۶ش.
- حسینی طهرانی، سید محمدحسین، روح مجرد، تهران، انتشارات دانشگاه علامه طباطبائی، ص۵۵۳.
- شیخ طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، تهران، دارالکتب العلمیة، ۱۳۶۵ش.
- قاضی طباطبایی، سید محمدعلی، تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهدا(ع)، قم، بنیاد شهید قاضی طباطبایی، ۱۳۶۸ش.
- کلیددار، عبدالجواد، تاریخ کربلا، اصفهان، کتاب فروشی ثقفی، ۱۳۳۷ش.
- محدث نوری، حسین بن محمدتقی، النجم الثاقب فی احوال الامام الحجه الغائب، به تحقیق سید یاسین موسوی، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا.
- محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، قم، نشر معروف، ۱۳۷۶ش.
- مظاهری، محسن‌حسام، فرهنگ سوگ شیعی، بی‌جا، نشر آرما، ۱۳۹۵ش.
| آیا می‌دانستید که... | جدیدترین پرسش‌ها |
| درگاه:پرسش/آیا می‌دانستید |
|