اقطعدست یا پا بریده را اَقطَع می‌گویند که از آن در بابهای طهارت، حج، کفارات، قصاص و دیات بحث شده است. ۱ - قطع بودن دست در وضواگر دست کسی از زیر آرنج قطع شده باشد، شستن باقی مانده آن از آرنج در وضو بر او واجب است و چنانچه از آرنج یا بالاتر از آن قطع شده باشد، وجوب ساقط است. ۲ - قطع بودن محل مسحاگر مقداری از محلّ مسح پا قطع شده باشد، مسح باقی مانده واجب است و چنانچه از کعب (بر آمدگی روی پا به قول مشهور) بریده شده، مسح ساقط است، امّا وضو ساقط نمیشود. ۳ - قطع بودن دست برای تیممکسی که یکی از دو کف دست وی یا بعض آن قطع شده باشد، باید با دست دیگر یا باقی مانده آن دست تیمم کند، و در صورت بریده بودن هر دو کف، هر چند وجوب مسح بر دستان ساقط میشود، امّا وجوب تیمّم باقی است. چنین شخصی برای تیمّم، باید پیشانی خود را بر آنچه تیمّم بر آن صحیح است بکشد. ۴ - قطع بودن دست برای استلام حجر الاسودمستحب است کسی که دستش قطع شده با محلّ قطع شده حجرالاسود را استلام کند. ۵ - قطع بودن پای بردهآزاد کردن برده‌ای که هر دو پایش قطع شده، در کفاره کفایت نمیکند. ۶ - دیه دست قطع شدهکسی که انسان دست بریدهای را کشته، چنانچه مقتول دیه دست خود را گرفته باشد یا دستش در قصاص قطع شده باشد، اولیای مقتول، پیش از قصاص قاتل باید دیه دست را به اولیای وی بدهند. همچنین اگر جانی کفدست کسیرا که انگشتانش بریده شده، قطع کند، آسیب دیده باید پیش از قصاص، دیه انگشتان جانی را به وی بدهد. ۷ - پانویس
۸ - منبعفرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام ج۱،ص۶۵۵-۶۵۶. |