زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

احسن‌الحدیث (اسماء و صفات قرآن)





احسن الحدیث ، یکی از اسامی قرآن کریم می‌باشد.


۱ - احسن الحدیث در قرآن



از جمله اسامی و صفات قرآن که در آیه ۲۳ سوره زمر به آن تصریح شده، «احسن الحدیث» است: (الله نزل احسن الحدیث کتابا متشابها مثانی تقشعر منه جلود الذین یخشون ربهم…)؛ "خدا زیباترین سخن را(به صورت) کتابی متشابه متضمن وعد و وعید نازل کرده است آنان که از پروردگارشان می‌هراسند پوست بدنشان از آن به لرزه می‌افتد".

۲ - تعریف



«احسن» به معنای بهترین و « حدیث » به معنای تازه و جدید، و نیز به معنای سخن و کلام است.

۳ - وجه تسمیه



فخررازی می‌گوید: احسن الحدیث بودن قرآن یا از لحاظ «لفظ» است، یا «معنا».

۳.۱ - از جهت لفظ


از جهت «لفظ» به دو دلیل احسن الحدیث خوانده شده است:
۱. برخورداری از فصاحت و بلاغت خاص و زیبایی بی نظیر؛
۲. نظم در اسلوب و ترکیب جملات.

۳.۲ - از جهت معنا


و از حیث «معنا» به چندین دلیل احسن الحدیث است:
۱. پاکی قرآن از تناقض گویی؛
۲. در بر داشتن اخبار غیبی گذشته و پیش بینی از آینده؛
۳. برخورداری از علوم جدید و گوناگون.
طبرسی معتقد است قرآن، کلام خدا است، و کلام خدا را «حدیث» می‌گویند؛ همان گونه که کلام پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم را حدیث می‌نامند. و نیز قرآن کلام جدید است؛ زیرا نسبت به کتاب‌های آسمانی پیامبران دیگر، جدید است و به دلیل نهایت فصاحت و اعجاز ، ارائه ادله توحید و عدل ، بیان احکام شرع ، موعظه و قصه‌های پیامبران و… به آن «احسن الحدیث» می‌گویند.
[۷] مصباح، محمد تقی، قرآن شناسی، ج۱، ص۲۴.


۴ - عناوین مرتبط



احسن الحدیث (قرآن).

۵ - پانویس


 
۱. زمر/سوره۳۹، آیه۲۳.    
۲. زرکشی، محمد بن بهادر، البرهان فی علوم القرآن، ج۱، ص۲۷۴.    
۳. ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۳، ص۱۱۶.    
۴. فخر رازی، محمد بن عمر، التفسیر الکبیر، ج۲۶، ص۴۴۲.    
۵. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیرالقرآن، ج۸، ص۷۷۲.    
۶. سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، الاتقان فی علوم القرآن، ج۱، ص۱۷۹.    
۷. مصباح، محمد تقی، قرآن شناسی، ج۱، ص۲۴.


۶ - منبع


فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «احسن الحدیث».    


رده‌های این صفحه : قرآن | نام های قرآن




آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.