خزندگان (قرآن)خداوند متعال آفرینش حیوانات را در گونه‌های متفاوت نشانه قدرت مطلق خود می‌داند. ۱ - آفرینش حیوانات خزندهآفرینش حیوانات خزنده، نشانه قدرت خداوند: • «والله خلق کل دابة من ماء فمنهم من یمشی علی بطنه... یخلق الله ما یشاء ان الله علی کل شیء قدیر؛ و خداوند هر جنبنده‌اى را از آبى آفریده، پس برخى از آنها بر روى شكم مى‌رود (مانند مار و ماهى و سایر خزندگان) و برخى بر دو پا مى‌رود (مانند انسان و پرندگان) و برخى بر چهار پا مى‌رود. خداوند هر چه بخواهد مى‌آفریند، حقّا كه خداوند بر هر چیز تواناست.» ۲ - حرکت بر روی شکمحرکت برخی حیوانات، بر روی شکم: • «والله خلق کل دابة من ماء فمنهم من یمشی علی بطنه...؛ و خداوند هر جنبنده‌اى را از آبى آفریده، پس برخى از آنها بر روى شكم مى‌رود (مانند مار و ماهی و سایر خزندگان) و برخى بر دو پا مى‌رود (مانند انسان و پرندگان) و برخى بر چهار پا مى‌رود. خداوند هر چه بخواهد مى‌آفریند، حقّا كه خداوند بر هر چیز تواناست.» ۳ - خزندگان در قرآنخداوند متعال در بعضی از آیات قرآن به نام خزندگان اشاره کرده است. ۳.۱ - حیهحیه: به معنای مار است. • «قالَ أَلْقِها یا مُوسى. فَأَلْقاها فَإِذا هِی حَیةٌ تَسْعى؛ فرمود اى موسی آنرا (عصا) بیانداز آنرا انداخت در دم مارى شد كه به تندى حركت می‌كرد.» ۳.۲ - ثُعبانثُعبان: به معنای اژدها است. این كلمه تنها دو بار در قرآن مجید در باره عصای موسی كه به اژدها مبدّل می‌گردید، آمده است. در اقرب الموارد آمده: ثعبان نوعى از مارهاى طویلى است بر نر و ماده هر دو اطلاق می‌شود، گویا براى سرعت خزیدن اژدها، به آن ثعبان گفته‌اند. • «فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِی ثُعْبانٌ مُبِینٌ؛ پس عصاى خویش را بیفكند و در دم اژدهائى آشكار شد.» ۳.۳ - جانجَانٌ: درباره عصاى موسى آمده است. در اقرب الموارد گوید: جانّ مار سفید و سیاه چشمى است بى آزار اغلب در خانه‌ها یافت می‌شود عبارت قاموس نیز چنین است و فقط قید (سفید) را ندارد، صحاح مطلق مار و مجمع مار كوچك گفته و علت این تسمیه شاید مخفى بودن آن باشد معناى آیه این است چون آنرا دید مانند مار حركت می‌كند برگشت گریزان. • «فلما رآها تهتز کانها جان...؛ پس چون آن را دید که همانند ماری تیز رو به سرعت حرکت می‌کند...» ۴ - پانویس۵ - منبعفرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «خزندگان ». رده‌های این صفحه : حیوانات | موضوعات قرآنی
|