اقتناءاندوختن مال نه برای تجارت را اِقتناء می‌گویند و از آن در باب زکات و تجارت سخن رفته است. ۱ - اقتناء در باب زکاتزکات در اثاث منزل و لباسهای فراهم آمده برای نگهداری و مصرف، مستحب نیست. همچنین در مالی که برای تجارت خریده، لیکن بعد قصد اقتنای آن را کرده است. ۲ - اقتناء مستحباقتنای زمین، کتابهای علمی و ابزار عبادت مستحب است. ۳ - اقتناء عین نجساقتنای عین نجس، مانند خون، چنانچه منفعت عقلایی داشته باشد جایز است. ۴ - موارد اقتنای حرامنگهداری ظرف طلا و نقره به قول مشهور، [۵]
مهذب الاحکام ج۲۱، ص۲۳۳.
حیوانات موذی، مانند مار و درندگان به انگیزه ایذاء [۷]
مفتاح الکرامة ج۸، ص۵۵.
و نیز در صورت بیم از آزار رساندن آنها،آلات لهو و قمار، [۹]
مفتاح الکرامة ج۸، ص۵۵ ـ ۵۶.
کتابهای ضالّه ـ مگر به جهت ردّ و ابطال مطالب آنها ـ و هیکلهایی که در آیینهای باطل جهت تقرّب به خدا ساخته شدهاند، مانند بت و صلیب،حرام است.
۵ - اختلاف در نگهداری مجسمهدر کراهت یا حرمت نگهداری مجسّمه چیزهایی که دارای روح هستند، مانند انسان و حیوان اختلاف است. ۶ - پانویس
۷ - منبعفرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۶۴۷-۶۴۸. |