آیه کفاره صیدآیه کفاره صید به آیه ۹۵ سوره مائده اطلاق می شود. فهرست مندرجات۱.۱ - حرمت صید حیوان وحشی در احرام ۱.۲ - کفاره صید در حال احرام ۱.۳ - مراد از مماثلت در آیه کفاره صید ۱.۴ - کفاره صیدی که همانندی ندارد ۱.۵ - مراد از «هَدیاً بَالِغَ الکَعبَة» در آیه ۱.۶ - تخییر در کفاره صید در احرام ۱.۷ - عدم تکرار کفاره صید عمدی ۲ - پانویس ۳ - منبع ۱ - کیفیت استدلال به آیه کفاره صید۱.۱ - حرمت صید حیوان وحشی در احرامآیه «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّیدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ ...» در باب حج براى حرمت صید حیوان وحشى غیر دریایى در حال احرام و وجوب کفاره آن، مورد استدلال قرار گرفته است. ۱.۲ - کفاره صید در حال احرامهر کس در حال احرام صید کند، باید چارپایی مشابه آنچه صید کرده است، کفاره دهد. ۱.۳ - مراد از مماثلت در آیه کفاره صیدمراد از مماثلت در آیه، همانندى از جهت هیئت و صورت است. از این رو، واجب است در شکار شتر مرغ، گاو وحشى و آهو، به ترتیب شتر، گاو اهلى و گوسفند کفاره داده شود. ۱.۴ - کفاره صیدی که همانندی نداردصیدی که در چارپایان همانندی ندارد، در صورت تعیین کفاره آن در روایات، همان کفاره معین شده و گرنه، قیمت شکار، کفاره داده مى‌شود. [۳]
مسالک الافهام (کاظمى) ج۲، ص۲۶۲-۲۶۳.
[۴]
کنز العرفان ۱، ص۳۲۴.
۱.۵ - مراد از «هَدیاً بَالِغَ الکَعبَة» در آیهمراد از رسیدن قربانی به کعبه (هدیا بالغ الکعبة) در احرام عمره، ذبح آن در مکه و محلى به نام «حزوره» و در احرام حج، ذبح آن در منى مى‌باشد که در هر دو صورت گوشت قربانی بعد از ذبح باید صدقه داده شود. [۵]
مسالک الافهام (کاظمى) ج۲، ص۲۶۹-۲۷۰.
۱.۶ - تخییر در کفاره صید در احرامبنا بر جمله «أَوْ کفَّارَةٌ طَعامُ مَساکینَ أَوْ عَدْلُ ذلِک صِیاماً» مى‌توان به جاى ذبح، شصت مسکین را سیر کرد یا شصت روز، روزه گرفت. به قول مشهور، به مقتضاى واژه «أو» در آیه، محرم بین این سه کفاره (ذبح، اطعام، و روزه) مخیر مى‌باشد. [۶]
مسالک الافهام (کاظمى) ج۲، ص۲۷۱-۲۷۲.
۱.۷ - عدم تکرار کفاره صید عمدیاکثر فقیهان به دلیل جمله «وَ مَنْ عادَ فَیَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ» قائل شده‌اند که در صورت تکرار شکار، کفاره مکرر نمى‌شود و خداوند خود انتقام خواهد گرفت. البته مورد بحث تکرار صید عمدی در یک احرام است. [۷]
مسالک الافهام (کاظمى) ج۲، ص۲۷۳-۲۷۶.
۲ - پانویس
۳ - منبعفرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۱، ص۲۰۲. |